Бо камоли мамнуният ин мақолаҳоро барои хонандагони худ менависам, шумо. Ман пардохтро барои навиштани баррасиҳо қабул намекунам, андешаи ман дар бораи маҳсулот аз они худам аст, аммо агар шумо тавсияҳои маро муфид шуморед ва дар яке аз истинодҳо чизе харед, ман метавонам дар ин бора комиссия бигирам. Маълумоти иловагӣ
Қоидаҳои варзиш муҳиманд, зеро онҳо кафолат медиҳанд, ки ҳама мувофиқи як қоида бозӣ мекунанд. Бе қоидаҳо, ҳолатҳои ноодилона ба вуҷуд меоянд ва бозӣ одилона намебуд. Аз ин рӯ, қоидаҳои варзиш барои ҳар як варзишгар муҳим аст.
Дар ин мақола ман мефаҳмонам, ки чаро ин тавр аст ва қоидаҳои муҳимтарин кадомҳоянд.
Он чизе ки мо дар ин паёми ҳамаҷониба муҳокима мекунем:
- 1 Қоидаҳои рафтор дар варзиш: эҳтиром муҳим аст
- 2 Қоидаҳои асосии эҳтиром
- 3 Қоидаҳои рафтор барои мураббиёни варзиш: Он чизеро, ки шумо бояд донед
- 4 Чӣ гуна шумо ҳамчун волидайн метавонед таҷрибаи крикети фарзанди худро беҳтар созед
- 5 Чӣ тавр клубҳои варзишӣ метавонанд аз рафтори номатлуб пешгирӣ кунанд?
- 6 Хулоса
Қоидаҳои рафтор дар варзиш: эҳтиром муҳим аст
Қоидаҳои эҳтиром
Мо ҳама барои фазои хуб ва рафти чорабиниҳо ҳангоми машқҳо ва мусобиқаҳо масъулем. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки мо ба ҳамдигар бо эҳтиром муносибат кунем, моли якдигарро эҳтиром кунем ва муҳити худро эҳтиром кунем. дашном додан, тахкир кардан ва тахдид кардан комилан манъ аст. Зӯроварии ҷисмонӣ иҷозат дода намешавад. Мо бояд қобилияти ҳамаро эҳтиром кунем ва дар давраи омӯзишӣ ва мусобиқаҳо ба ҳамдигар кӯмаку дастгирӣ кунем. Ҷой барои нажодпарастӣ ё табъиз вуҷуд надорад ва мо бояд муоширати ошкоро барои ҳалли мушкилот ташвиқ кунем.
Қоидаҳои рафтор барои фасилитаторҳо дар варзиш
Барои он, ки ҳар як шахсе, ки ба иттиҳодияҳои варзишӣ машғул аст, аз қоидаҳои рафтор огоҳ бошад, муҳим аст, ки ин қоидаҳои рафтор бо аъзоён, масалан тавассути вебсайт ё вохӯриҳо мубодила карда шаванд. Қоидаҳои рафтор якҷоя бо қоидаҳои рафтор дастури ҳамкории байни варзишгарон ва мураббиёнро ташкил медиҳанд.
Тренер бояд муҳит ва фазоеро фароҳам оварад, ки дар он варзишгар худро бехатар ҳис кунад. Корфармо набояд ба варзишгар тавре даст занад, ки варзишгар ин ламсро ҳамчун хусусияти шаҳвонӣ ё эротикӣ қабул кунад. Ғайр аз он, нозир бояд аз ҳама гуна таҳқир (қудрат) ё озори ҷинсӣ нисбати варзишгар худдорӣ кунад. Амалҳои шаҳвонӣ ва алоқаи ҷинсӣ байни роҳбар ва варзишгари ҷавон то синни шонздаҳсолагӣ комилан манъ аст.
Ҳангоми тамрин, мусобиқа ва сафар мураббӣ бояд ба варзишгар ва фазое, ки варзишгар дар он аст, бо эҳтиром муносибат кунад. Роҳбар вазифадор аст, ки варзишгарро аз зарар ва (қудрат) сӯиистифода дар натиҷаи озори ҷинсӣ муҳофизат кунад. Ғайр аз он, роҳбар наметавонад ҷуброни моддӣ ё ғайримоддӣ бо нияти ошкоро талаб кунад, ки бар ивази он чизе талаб кунад. Инчунин, Фасилитатор ҳеҷ гуна мукофоти молиявӣ ё тӯҳфаҳоро аз варзишгар қабул карда наметавонад, ки ба подошпулии муқаррарӣ номутаносиб аст.
Қоидаҳои асосии эҳтиром
Эҳтиром нисбати ҳамдигар
Мо якдигарро дӯст медорем ва ин маънои онро дорад, ки мо бо эҳтиром муносибат мекунем. Мо ба якдигар дод намезанем, якдигарро таҳқир намекунем ва ба ҳамдигар таҳдид намекунем. Зӯроварии ҷисмонӣ комилан иҷозат дода намешавад.
Эҳтиром ба моликият
Ҳамаи мо дорои моликият дорем, ки мо онҳоро қадр мекунем ва ғамхорӣ мекунем. Аз ин рӯ, мо ҳамеша моликияти дигаронро эҳтиром хоҳем кард.
Эҳтиром ба муҳити зист
Мо ҳама барои ҳифзи муҳити зисти худ масъулем. Аз ин рӯ, мо ҳамеша табиат ва одамони атрофро эҳтиром хоҳем кард.
Эҳтиром ба қобилияти ҳама
Мо ҳама беназирем ва ҳама истеъдодҳои гуногун дорем. Аз ин рӯ, мо ҳамеша қобилиятҳои гуногуни ҳар касро эҳтиром хоҳем кард.
ба хамдигар ёрй расонанд
Мо дар вакти машк ва мусобикахо ба хамдигар ёрй мерасонем. Мо якдигарро дастгирӣ мекунем ва боварӣ ҳосил мекунем, ки ҳама аз худамон беҳтаринро ба даст меорем.
Фазои хуб
Мо ҳама барои фазои хуб ва рафти чорабиниҳо ҳангоми машқҳо ва мусобиқаҳо масъулем. Аз ин рӯ, мо ҳамеша ба ҳамдигар эҳтиромона муносибат хоҳем кард.
Нажодпарастӣ ё табъиз нест
Нажодпарастӣ ва табъиз дар муҳити мо ҷой надорад. Аз ин рӯ, мо ҳамаро новобаста аз асли онҳо ҳамеша эҳтиром хоҳем кард.
Муоширати кушод
Мо хамеша бо хамдигар ошкоро ва софдилона муошират мекунем. Мо мушкилиҳоро бо сӯҳбати худ ҳал мекунем, ба ҷои он ки якдигарро номбар кунем.
Қоидаҳои рафтор барои мураббиёни варзиш: Он чизеро, ки шумо бояд донед
Чаро ин қоидаҳо муҳиманд?
Муносибати байни тренер ва варзишгар дар варзиш хеле муҳим аст. Аз ин рӯ, варзиши муташаккил қоидаҳои рафторро муқаррар кардааст. Ин қоидаҳои рафтор нишон медиҳанд, ки сарҳадҳо дар тамоси байни мураббӣ ва варзишгар дар куҷо ҷойгиранд. Рақамҳо нишон медиҳанд, ки ҷинояткорон асосан мушовирон ва қурбониён аксаран варзишгаронанд. Бо эълони ин қоидаҳои рафтор клуби варзишӣ нишон медиҳад, ки дар мубориза бо озори ҷинсӣ кор мекунад.
Кодекси рафтори мураббиён дар варзиш
Дар зер шумо шарҳи “Кодекси рафтори нозирон дар соҳаи варзиш”-ро, ки дар доираи варзишҳои муташаккил муқаррар шудааст, пайдо мекунед:
- Мураббӣ бояд муҳит ва фазоеро таъмин намояд, ки дар он варзишгар худро бехатар ҳис кунад.
- Мураббӣ аз рафторе, ки ба шаъну шарафи варзишгар таъсир мерасонад, ва аз ворид шудан ба ҳаёти шахсии варзишгар аз он, ки дар заминаи варзиш зарур аст, худдорӣ мекунад.
- Роҳбар аз ҳама гуна таҷовуз (қудрат) ё озори ҷинсӣ нисбат ба варзишгар худдорӣ мекунад.
- Амалҳои шаҳвонӣ ва алоқаи ҷинсӣ байни роҳбар ва варзишгари ҷавони то синни шонздаҳсолагӣ дар ҳеҷ ҳолат иҷозат дода намешавад ва ҳамчун таҷовузи ҷинсӣ ҳисобида мешавад.
- Дастгиркунанда набояд ба варзишгар тавре даст занад, ки варзишгар ва/ё коркардкунанда ба таври оқилона интизор шудан мумкин аст, ки ин ламсро ҳамчун хусусияти шаҳвонӣ ё эротикӣ қабул кунанд, чуноне ки одатан ҳангоми ламс кардани дидаву дониста ба узвҳои таносул, думҳо ва сина мушоҳида мешавад.
- Роҳбар аз алоқаи ҷинсӣ ( шифоҳӣ ) тавассути ҳама гуна воситаи муошират худдорӣ мекунад.
- Ҳангоми машқ (таҷрибаомӯзӣ), мусобиқаҳо ва сафар роҳбар ба варзишгар ва ҳуҷрае, ки варзишгар дар он ҷойгир аст, ба монанди утоқи либоспӯшӣ ё ҳуҷраи меҳмонхона бо эҳтиром муносибат мекунад.
- Нозир вазифадор аст, ки дар доираи салоҳияти худ - варзишгарро аз зарар ва (қудрат) сӯиистифода дар натиҷаи озори ҷинсӣ муҳофизат кунад.
- Нозир ба варзишгар ҳеҷ гуна ҷуброни моддӣ намедиҳад, ки нияти баръало талаб кардани чизеро талаб кунад. Нозир инчунин аз варзишгар ягон мукофоти молиявӣ ё тӯҳфаҳоеро, ки ба подошҳои муқаррарӣ ё мувофиқашуда номутаносиб аст, қабул намекунад.
- Омӯзгор фаъолона кафолат медиҳад, ки ин қоидаҳо аз ҷониби ҳар як шахсе, ки бо варзишгар алоқаманданд, риоя карда шаванд. Агар сардор ба рафторе, ки ба ин коидахои рафтор мувофик нест, сигнал дихад, вай чора(хо)-и заруриро мебинад.
- Дар њолатњое, ки ќоидањои рафтор (бевосита) барои онњо пешбинї нашудаанд, роњбар вазифадор аст, ки дар рўњи ин амал амал кунад.
Муҳим аст, ки ҳар як шахсе, ки ба иттиҳодияҳои варзишӣ машғул аст, аз ин қоидаҳои рафтор огоҳ бошад. Ин қоидаҳо, ки бо қоидаҳои рафтор пурра карда шудаанд, роҳнамои ҳамкории байни варзишгарон ва мураббиёнро ташкил медиҳанд. Агар як ё якчанд қоидаҳои рафтор вайрон карда шавад, аз ҷониби иттиҳодияи варзишӣ парвандаи интизомӣ бо ҷазои интизомӣ гирифта мешавад. Пас, агар шумо нозир бошед, муҳим аст, ки шумо ин қоидаҳоро донед ва мувофиқи онҳо амал кунед.
Чӣ гуна шумо ҳамчун волидайн метавонед таҷрибаи крикети фарзанди худро беҳтар созед
Мо ҳама мехоҳем, ки фарзандони мо аз бозии крикет лаззат баранд. Аммо чун волидайн баъзан душвор аст, ки ба фарзандонатон иҷозат диҳед, ки бе дахолати шумо аз бозӣ лаззат баред. Хушбахтона, мо чанд маслиҳат дорем, ки метавонанд ба шумо дар беҳтар кардани таҷрибаи крикети фарзандатон кӯмак расонанд.
Ҳавасмандии мусбӣ
Муносиб бошед ва ба фарзандатон рӯҳбаланд кунед. Кӯдакон дӯст намедоранд, ки волидайн ба сарҳад фарёд мезананд ё ба қафас дастур медиҳанд. Ва фаромӯш накунед, ки кӯдакон беҳтар аст, ки бо дастаи мағлуб бозӣ кунанд, аз он ки навбати худро аз даст диҳанд ва дар курсии дастаи ғолиб нишинанд.
Онро шавқовар нигоҳ доред
Муҳим аст, ки фарзанди шумо ҳангоми бозии крикет хурсандӣ кунад. Кӯдакро ташвиқ кунед, ки мувофиқи қоидаҳо бозӣ кунад ва варзиш кунад. Дар бозӣ лаззат ва кӯшиши фарзандатонро таъкид кунед, на ғолибу бохт.
Мураббийларни ҳурмат қилинг
Эҳтиром кардани қарорҳои мураббиён, роҳбарон ва доварон. Тренерро ба мураббӣ гузоред ва аз паҳлӯ ба кӯдаки худ фарёд назанед. Ба ҳамаи мураббиён, доварон ва фасилитаторҳои ихтиёрӣ миннатдорӣ баён кунед. Бе онҳо фарзанди шумо наметавонад бо варзиш машғул шавад.
Муҳити зистро беҳтар кунед
Шумо барои муҳити мусбӣ ва бехатари варзишӣ барои фарзанди худ якҷоя масъул ҳастед. Зӯроварии шифоҳӣ ва ҷисмонӣ ё изҳороти таҳқиромез ба ҳеҷ куҷо, аз ҷумла варзиш тааллуқ надорад. Ҳуқуқ, шаъну шараф ва арзиши ҳар як шахсро, новобаста аз ҷинс, мансубияти фарҳангӣ, дин ва қобилияташ эҳтиром кунед.
Агар шумо ин маслиҳатҳоро риоя кунед, фарзанди шумо аз бозии крикет лаззат мебарад. Ва кӣ медонад, шояд фарзанди шумо Тендулкари навбатӣ шавад!
Чӣ тавр клубҳои варзишӣ метавонанд аз рафтори номатлуб пешгирӣ кунанд?
Курсхои ронандагй
Маъмурони клубҳои варзишӣ метавонанд дар курсҳо омӯзанд, ки чӣ гуна тарғиби фарҳанги мусбати варзиширо омӯзанд. Дар бораи маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна бо аъзоёни клуби худ сӯҳбат кардан фикр кунед.
Роҳнамо барои тренерҳо ва супервайзерҳо
Тренерҳои ихтиёрӣ (ҷавонон) ва супервайзерҳои даста бидуни омӯзиш метавонанд роҳнамоӣ гиранд. На танхо барои шавковар гардондани спорт, балки ба ин-кишоф додани дониш ва техникам спорт. Онҳо ин роҳнаморо, масалан, аз мураббиёни варзишии маҳалла мегиранд, ки аз ҷониби муниципалитетҳо ё иттиҳодияҳои варзишӣ таълим дода мешаванд.
Тағйирот дар қоидаҳои бозӣ
Бо ворид кардани тасҳеҳи осон ба қоидаҳои бозӣ, мо метавонем боварӣ ҳосил кунем, ки ғолибият аз хурсандӣ камтар муҳим аст. Масалан, бо дигар нашр накардани натиҷаҳо ва ба ин васила рақобати варзишро камтар кардан. KNVB аллакай ин корро дар футболи наврасон то 10-сола мекунад.
Хулоса
Қоидаҳо барои ҳар як варзишгар муҳиманд. Онҳо барои фароҳам овардани муҳити бехатар ва эҳтиромона кӯмак мекунанд, ки дар он ҳама худро бароҳат ҳис кунанд. Қоидаҳо барои таъмини он ҳастанд, ки ҳама ба як стандартҳо риоя кунанд ва ҳеҷ гуна ҳолатҳои номатлуб ба миён наоянд.
Қоидаҳои асосӣ инҳоянд: эҳтиром ба ҳамдигар, моликияти ҳамдигар ва муҳити зист; дашном додан, таҳқир кардан ва таҳдид накардан; зӯроварии ҷисмонӣ нест; эҳтироми «қобилияти» ҳама; ёрӣ ва дастгирӣ ҳангоми омӯзиш ва мусобиқаҳо; нажодпарастӣ ё табъиз; муоширати кушод ва ҳалли мушкилот бо роҳи сӯҳбат дар бораи онҳо.
Илова бар ин, назоратчиён дар варзиш низ қоидаҳои рафтори худро доранд. Ин қоидаҳо нишон медиҳанд, ки сарҳадҳо дар тамоси байни мураббӣ ва варзишгар дар куҷо ҷойгиранд. Онҳо иҷрошавандаанд ва агар як ё якчанд қоидаҳои рафтор вайрон карда шаванд, аз ҷониби иттиҳодияи варзишӣ парвандаҳои интизомӣ бо ҷазоҳои интизомӣ гирифта мешаванд.
Қоидаҳои рафтори нозирон дар соҳаи варзиш иборатанд аз: таъмини муҳити бехатар; суиистифода аз қудрат ё озори ҷинсӣ; амалҳои ҷинсӣ ё муносибат бо варзишгарони ҷавон то синни шонздаҳсолагӣ; набудани алоқаи ҷинсӣ; бо варзишгар ва фазое, ки дар он варзишгар қарор дорад, бо эҳтиёт ва эҳтиром муносибат кунед; муҳофизат аз зарар ва (қудрат) сӯиистифода дар натиҷаи озори ҷинсӣ.
